鄂伦春族民居特点,鄂伦春族的风俗习惯

2019-09-28 10:38栏目:风俗习惯
TAG:

鄂伦春族的“哈拉”与“乌力楞”

关于鄂伦春族的一些介绍 鄂伦春族是在哪里的

原始民居——斜人柱“斜人柱”是鄂伦春语,意为“木杆屋子”。它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的很简陋的圆锥形房屋。斜人柱的搭建十分简单:先用几根顶端带枝杈、能够相互咬合的木杆支成一个倾斜度约60度的圆锥形架子,然后将其它木杆均匀地搭在这几根主架之间,使之形成一个伞状的骨架。上面再覆盖上狍皮或桦树皮,一架夏可防雨,冬能御寒的“斜人柱”就建成了。斜人柱的顶端要留有空隙,以便里面生火时通风出烟,又可采光。南侧或东南还要留出一个让人出进的门。斜人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷,多用狍皮覆盖。一架斜人柱约需狍皮五六十张。到了春天,天气渐暖,就可以换盖桦树皮了。使用桦树皮时,要先将外面的硬皮层揭掉,将里面的软层放进锅里蒸煮一下,使其更加柔软坚韧。然后再用马毛或鹿、犴筋线将小块的桦树皮缝拼成几大张。覆盖时由下至上一层压一层,并用铁钉在角上的皮带子将其固定在木杆上。冬天,斜人柱多搭建在山坡的背风向阳处,而夏天则多搭在地势较高、通风凉爽的地方。

斜人柱的内部陈设也很简单,主要是住人的铺位。铺位有两种,一种是地铺,即直接在地上铺上木头、干草、桦皮、狍皮等。另一种是床铺,即在地上立木桩,架起床。每个斜人柱一般三面住人,一面是门,当中有一火堆取暖,上面吊一口小铁锅,以便煮肉做饭。

斜人柱结构简单,拆盖极为容易,所用原料几乎俯首即拾。它是鄂伦春族游猎生活的产物。定居以后,鄂伦春人大都已住上了宽敞明亮的砖瓦或土木结构的房屋,这种较为原始的活动性住房只有在秋冬季外出狩猎时才偶尔搭建,用以栖身或暂避风寒。

保暖防寒的狍头帽

“食肉寝皮”是鄂伦春族的传统生活方式。在长期的游猎生活中,鄂伦春人独具匠心,创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。他们的服饰,上至帽子,下至靴袜乃至各种寝具、生活用品,都多用狍皮为原料。狍皮不仅经久耐磨,而且防寒性能极好。不同季节的狍皮,可以制作各种不同的衣着。如秋冬两季的狍皮毛长而密,皮厚结实,防寒力强,适宜做冬装。夏季的狍皮毛质稀疏短小,适宜做春夏季的衣装。

鄂伦春族人们民居都主要是圆锥形的房屋,而这些房屋在鄂伦春族人们称之为仙人柱,对此鄂伦春族民居特点到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。

鄂伦春族至20世纪中社会形态还有原始氏族公社残余。“哈拉”“乌力楞”是他们的社会组织形式。“哈拉”相当于姓,同一个“哈拉”的人是同一祖先的后代,血缘关系很近,所以严禁同一“哈拉”内部通婚。一个“哈拉”之下又分出若干个“乌力楞”,“乌力楞”是同一父系的几代子孙,“乌力楞”又是一个游猎单位,它的下面又可分出“柱”,一个“柱”就是一个小家庭,是社会的基本细胞。“乌力楞”内部的人在家长的指挥安排下,共同劳动,平均分配。

关于鄂伦春族的一些介绍 鄂伦春族是在哪里的

鄂伦春族,有人口6965人,主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗,黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。

鄂伦春族生活的大小兴安岭,是中国东北地区、黑龙江流域的两大山脉。大兴安岭由东北向西南斜贯黑龙江省和内蒙古自治区,山高谷深、溪流纵横;小兴安岭沿黑龙江上游斜向东南,山势平缓。绵亘千里的兴安岭上,到处是茂密的原始森林,生长着落叶松、红松、桦、柞、杨等耐寒树种和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特产品和药材。栖息着许多珍禽异兽。鄂伦春人世世代代就靠着一杆枪、一匹马、一只猎犬,一年四季追逐着獐狍野鹿,狩猎在这茫茫的林海之中。直到50年代,他们才走出白桦林,开始半耕半猎的定居生活。

图片 1

图片 2

图片 3

鄂伦春族民居特点

鄂伦春语的音译,是鄂伦春人传统的居室,圆锥形,用4根顶端带杈的木杆交叉搭成支撑架 ,然后再搭上几十根木杆,围成圆锥体,外面或覆盖狍皮围子或覆盖桦皮围子。门上挂狍皮或柳条门帘。易于拆卸搭建。

鄂伦春族民居有哪些特点

鄂伦春人非常热情好客。不管是本族的还是外族的,不管是生疏人还是熟识的都请到家中。点烟倒茶,留客人吃饭,用丰盛的兽肉和好酒招待。男客要让到鄂伦春人居住的仙人柱中"玛路"铺位,女客让到“奥路”铺位。

鄂伦春族的住宅叫仙人柱,意为木杆屋子。它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋。

长者在鄂伦春族中受到小辈的格外尊敬。称呼老者要用尊称,不能直呼其名。出猎途中碰到长辈,小辈人要很快下马,牵马迎上前去,请安问好,老人说可以走了,年轻者才能上马。出远门打猎前,要给老人请安,归来后要先向老人问好。平时吃饭先请老者就坐,喝酒、吃肉都要先请老人动手。遇事要先与长辈商议。

仙人柱的搭建是先用几根顶端带枝杈、能相互咬合的木杆支成一个斜度为60度的圆锥形架子,然后将其他木杆均匀地搭在这几根主架之间,使之形成一个伞状的骨架。上面再覆盖上狍皮或桦树皮,这样,夏天可防雨、冬天能御寒的仙人柱就建成了。

鄂伦春人崇拜火,认为得罪了火神“把欧博如坎”会遭殃,因此忌随便翻弄火,不能向火中吐唾沫,不能用脚踢火中的柴禾。他们也敬畏山神“白那查”,因此进山打猎,不能大声喧哗。

仙人柱的顶端要留有空隙,以便里面生火时透风出烟,又可采光。南侧或东南还要留出一个让人进出的门。仙人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷,多用狍皮覆盖。到了春天,天气渐暖,就可以换桦树皮了。

鄂伦春族实行一夫一妻制和严格的氏族外婚制,互相通婚的氏族成员之间大多亲上加亲。家庭以父权为主。母权制残余表现在某些情况下舅父的权威作用;求婚认亲后,男方可以在女方家住,双方成年可以同居,甚至有的孩子出世后,才过彩礼正式成亲。家庭的财产继续权归男子。

仙人柱的内部陈设也很简单,主要是住人的铺位。铺位有两种:一种是地铺,即直接在地上铺上木头、干草、桦树皮、狍皮等;另一种是床铺,即在地上立木桩,架起床。每个仙人柱一般三面住人,一面是门,当中有一堆火取暖,上面吊一口小铁锅,以便煮肉做饭。

鄂伦春族的服装以狍皮为料,以袍式为主,主要有皮袍、皮袄、 皮裤、皮套裤、皮靴、皮袜、皮手套、皮坎肩、狍头皮帽等。因为狍皮不仅经久耐磨、防寒性能好,而且不同季节的狍皮,可以制作各种不同的衣着。如秋冬两季的狍皮毛长而密,皮厚坚固,防寒力强,适宜做冬装。夏季的狍皮毛质稀疏短小,适宜做春夏季的衣装。他们的

仙人柱的结构简单,拆盖很容易,它是鄂伦春族游猎生活的产物。

鄂伦春族民居特色在哪

鄂伦春族自称为山岭上的人们。头戴狍头皮帽,身穿狍皮衣裤,脚蹬狍腿皮靴,身背猎枪,跨上骏马,穿梭于大兴安岭的深山密林之中是他们的真实写照。一直到新中国成立后的10年间,党和政府为鄂伦春族在各自活动的区域建立了16个定居点,才使他们结束了游猎生活。

习惯于马背上游猎的鄂伦春人,也像蒙古族建造蒙古包一样发明了简单实用的房屋撮罗子。它像一件皮衣和桦皮箱一样,卷起来驮上马背就能走。到了依山傍水、背风向阳、平缓空旷的宿营地,一会儿就可搭成入住。

撮罗子是个圆锥体的空间,先将两根顶端带枝杈的粗壮树干斜搭咬合成人字形支架,在两侧各搭3根稍细的木杆,再搭上20多根辅助杆,就成了主体框架。夏天用桦树皮,冬天用狍皮,自下而上苫盖即可住人。桦树皮是六七月份剥下的,这个季节水分大,加上鄂伦春族娴熟的剥皮技巧,不仅剥的块儿大,而且不伤树身,过一两年就可恢复。剥下的桦树皮先削掉不平的地方,再放到锅里蒸煮,使之增强韧性,便于卷叠,晒干后拼缝备用。这样的桦树皮轻薄、不怕水,也耐腐,能做许多生活用品。到了寒冷的冬天,他们用数十张狍皮缝成两块大的扇形和一块小方形的围子,两块大的苫顶,一块小的作门帘。迁徙时,只取下苫盖物,驮在马背上,支架就留在原地,等到了新的宿营地,现砍木杆搭建。

我们现在所看到的鄂伦春族新居都是定居后政府集中兴建的砖瓦房,一栋四间住两户,居室、厨房单独隔间,宽大的玻璃窗使室内更明亮。第三次兴建的新居还在房门外加了门斗,更好地抵御了大兴安岭冬季的寒风,使居住更舒适。推荐阅读:俄罗斯族民居特点

鄂伦春族传统民居特点

鄂伦春人的传统住宅是斜仁柱。它是用30多根木杆搭成圆锥形的架子,夏天用桦皮或芦,冬天用狍皮做覆盖物,搭盖一个斜仁柱需要六七十张狍皮。门上夏天挂柳条穿的门帘,冬天挂狍皮或鹿皮门帘。斜仁柱前面用树干和柳条搭成晒架,晾晒肉干或野菜。后面小树上挂着桦皮盒,里面供奉着神偶。

斜仁柱内部,席地铺床,床下铺干草,上面铺狍皮做褥子。对门正面的铺位叫玛路,是客人和老年男人的位置。左右两侧的铺位叫奥路,是中年夫妇和青年夫妇的席位。

斜仁柱的中央是终年不熄的火塘。玛路席正中上方挂着四五个华皮盒,这是供奉布如坎的地方,玛路右侧供奉着在狍子皮上用马尾刺绣的昭路布如坎。在青年夫妇住的一侧,斜仁柱顶上搭着横木秆,是吊孩子摇篮用的。 推荐阅读:普米族民居特点

版权声明:本文由必赢官方发布于风俗习惯,转载请注明出处:鄂伦春族民居特点,鄂伦春族的风俗习惯